Что головной убор может рассказать о нас?3 товара
Задумывались ли вы, что головной убор порой содержит о человеке больше информации, чем весь костюм? Что с него начинаются истории целых народов? Взять хотя бы корону. Ведь это, если хотите, та же шляпа. Традиционная и заключающая в себе глубокий сакральный смысл. Так что же это такое на самом деле — шапка? И почему для одних она способ сохранить прическу, банальное украшение, защита от дождя, а для других — культовый мистический предмет таинства, надевать который может лишь посвященный?
О том, какие бывают головные уборы в разных концах света, что за секреты они таят, как относились к шапкам древние цивилизации и что будет, если нарушить закон, запрещающий надевать маску шамана, читайте в нашем обзоре книги Кирилла Бабаева «Венец моды и традиции. Головные уборы народов мира».
Сегодня мы можем венчать свою голову любым самым экзотичным убором, который только сможем найти. Современная мода диктует свободу творчества и самовыражения. Быть эксцентричным — стильно, весело и интересно. Вековые традиции о том, что шапку можно носить лишь согласно положению в обществе давно канули в лету. А ведь всего несколько столетий назад люди строго следили за тем, чтобы каждая шапка была «по Сеньке». Когда в 1606 году Лжедмитрий I короновал польскую авантюристку Марину Мнишек царским венцом, это привело к крупному московскому восстанию и громкому свержению «монаршей особы». Народ не смог простить «правителям» такого святотатства.
Большинство древних южных цивилизаций строго следовало закону, что только глава государства и сливки аристократического общества могут носить головные уборы вне зависимости от того, какая стоит погода: жара или холод, ветер или дождь. Именно наличие головного убора и отличало элиту от плебса. Вероятно, поэтому в Древнем Египте головные уборы считались исключительно атрибутом божеств: на древнейших изображениях люди их не носят. Корона, которую надевали первые фараоны Древнего Египта приравнивала их к богам и, как ничто, подчеркивала сословие. Именно оттуда и разошелся по миру обряд коронации, ставший символом обретения божественности и власти. Эта традиция успешно достигла и наших дней, до сих пор существуя в некоторых странах.
Иллюстрации из книги «Венец моды и традиции. Головные уборы народов мира»
А вот в Древней Греции головных уборов не любили. Надевали их больше для работы в поле или защиты от солнца. Исключение составляли победители спортивных состязаний. Головное украшение они получали в качестве награды, как символ победы и престижа, сравнимый с монаршим. Для венков использовали определённые растения, каждое со своей символикой. Олимпийские призёры получали оливковый венок, в Дельфах предпочитали лавровые, в Аргосе их делали из сельдерея, а в Коринфе победителям Истмийских игр повезло меньше всех — они были вынуждены ходить в венках из сосновых ветвей.
В Древнем Риме считали, что спортивные достижения много хуже военных и предпочитали боевые награды. Поэтому лавровый венок украшал исключительно голову императора. Эту традицию зародил еще Юлий Цезарь (на самом деле он просто прикрывал венком лысину, ведь мазь из измельченных жженых мышей, рекомендованная Клеопатрой, росту волос помогала не очень).
Не все монархи издревле носили корону как символ власти и божественности. Бельгийский король, например, голову не венчает никогда. Все потому, что он монарх «народный» и если соседствующие правители могут корону уронить, потеряв статус, то с бельгийским этого не произойдет. Ронять-то нечего.
Обнажение головы — это всегда и повсюду жест культуры уважения, преклонения, скромности. Сегодня мы входим в храм с непокрытой головой, снимаем шляпу в обществе, на похоронах и уж точно не сядем за стол в бейсболке или шапке.
И если говорить о бейсболке, то стоит отметить, что современное убранство вообще лишено какой-либо смысловой нагрузки. В этой кепке одинаково встречаются политики, бизнесмены и рабочие, мужчины, женщины и дети, гламурные блондинки и брутальные спортсмены. И мало кто из них имеет прямое отношение к бейсболу.
Чего точно не скажешь об аутентичных головных уборах. В некоторых народах (как, например, у кольских саамов) традиционные наряды («шамшуры») — историческая ценность, которую веками передают из поколения в поколение как главную семейную реликвию. Новый такой уже никто не изготовит, можно лишь заменить выцветшие или потрепанные детали старинного убранства. Кстати, по той же причине шамшуры никогда не стирают.
В культуре многих народов головной убор — не просто «прикрывашка», а мистический тотем. Кстати, сюда можно отнести не только венок или шапку, но также маски, закрывающие лицо.
Во многих африканских племенах шапка-невидимка — вполне себе реальный предмет. Здесь считается, что если человек надел на лицо специально приготовленную маску, то он тут же перестал быть простым соседом, а трансформировался в совершенно иное существо, имеющее сверхъестественные способности и даже говорящее на другом языке, доступном лишь посвященным.
Так, например, в деревне догонов в Африке тотемные маски готовит только один мастер. Знания он получил от своего деда, и они чрезвычайно секретны. Для того, чтобы сделать такую ритуальную маску, посвященный готовит отвар из трав, собранных в полнолуние высоко в горах, с заклинаниями и только под звуки барабанов. В этом отваре вымачивают волокна, из которых мастер плетет священный атрибут. Только тогда она будет иметь магические свойства. Считается, что если непосвященный человек наденет такую маску, то тут же упадет замертво.
Всего каких-то сто лет назад дама не могла и помыслить, чтобы выйти из дома без шляпки, а уж потерять ее — было все равно что опозориться, или, как говорят, «опростоволоситься».
Традиция ношения головного убора уже не так принципиальна в наши дни. Однако ее отголоски все еще сохраняются среди военных и полицейских. Если вы встретите гаишника без фуражки, то даже не обязаны ему подчиняться!
Солдатам и офицерам без полного убранства и честь мундира не удастся защитить, и старшего по званию поприветствовать не получится. Шлем военного — признак авторитета, мощи и незыблемости армии, поэтому где бы защитник родины ни находился, он должен быть при полном параде. Исключением может служить только нахождение внутри зданий.
Иллюстрации из книги «Венец моды и традиции. Головные уборы народов мира»
Этой традиции уже тысячи лет. Еще в древности шаманы венчали свою голову тотемными уборами, чтобы крепче связываться с духами, а также подчеркнуть свой незыблемый статус.
Почему именно головной убор на протяжении тысячелетий являлся важнейшим, определяющим и самым символичным элементом традиционного костюма? Потому что именно в голове сосредоточен разум человека и четыре из пяти главных чувств. Голова — важнейшая часть тела человека. И если без руки или ноги прожить трудно, но можно, то без головы — ни минуты. На протяжении многих тысячелетий человек рьяно защищал голову от бед, болезней, погоды и любого другого воздействия. Бережное отношение к голове и сформировало у человека уважение к ее убранству. Сегодня старые традиции уходят далеко в историю, вытесняя на передний план минутную моду и любовь к аксессуарам. Головные уборы уже давно утратили прежний вес и символизм в обществе, но они по-прежнему остаются самым интересным, загадочным и мистическим атрибутом тысячелетней истории человечества.
